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Ἐπιστάμεσθα ταῦτα· νῦν δὲ πράσσομεν

οὐχ οἷα κώμου καὶ γέλωτος ἄξια.

Γυνὴ θυραῖος ἡ θανοῦσα· μὴ λίαν

πένθει· δόμων γὰρ ζῶσι τῶνδε δεσπόται.

Τί ζῶσιν; οὐ κάτοισθα τἀν δόμοις κακά;

Εἰ μή τι σός με δεσπότης ἐψεύσατο.

Ἄγαν ἐκεῖνός ἐστ ΄ , ἄγαν φιλόξενος.

Οὐ χρῆν μ΄ ὀθνείου γ ΄ οὕνεκ ΄ εὖ πάσχειν νεκροῦ;

Ἦ κάρτα μέντοι καὶ λίαν οἰκεῖος ἦν.

Μῶν ξυμφοράν τιν ΄ οὖσαν οὐκ ἔφραζέ μοι ;

Χαίρων ἴθ ΄ · ἡμῖν δεσποτῶν μέλει κακά.

Ὅδ ΄ οὐ θυραίων πημάτων ἄρχει λόγος.

Οὐ γάρ τι κωμάζοντ ΄ ἂν ἠχθόμην σ΄ ὁρῶν.

Ἀλλ ΄ ἦ πέπονθα δείν ΄ ὑπὸ ξένων ἐμῶν ;

Οὐκ ἦλθες ἐν δέοντι δέξασθαι δόμοις.

[ Πένθος γὰρ ἡμῖν ἐστι· καὶ κουρὰν βλέπεις

μελαμπέπλους στολμούς τε.

Μῶν ἢ τέκνων τις φροῦδος ἢ γέρων πατήρ ;

Γυνὴ μὲν οὖν ὄλωλεν Ἀδμήτου, ξένε .

Τί φῄς ; ἔπειτα δῆτά μ ΄ ἐξενίζετε ;

Ἠιδεῖτο γάρ σε τῶνδ ΄ ἀπώσασθαι δόμων.

Ὦ σχέτλι ΄, οἵας ἤμπλακες ξυναόρου.

ἀλλά : mais

ἄν : particule

ἄξιος,α,ον : digne de

ἄρχω : commencer, commander

γάρ : car, en effet

δέ : d'autre part, et

δείνος,η,ον : terrible (en bonne ou en mauvaise part), extraordinaire, habile

δέχομαι : recevoir

δόμος , ου (ὁ) : la demeure

ἐγώ, με : moi

εἰ : si

εἰμι : je suis

ἐκεῖνος,η,ο : celui-lΰ

ἐμός,ή,όν : mon, mien

ἐπίσταμαι : savoir

ἔρχομαι : aller

εὖ πάσχω : κtre bien traitι

ζῶ : vivre

ἦ : est-ce que ?

ἤ : ou, ou bien, que (comp.)

ἡμεῖς : nous

κακός,ή,όν : mauvais, mal, mιchant

κείνος,η,ο : celui-lΰ

λόγος, ου (ὁ) : le discours

μέλει : il convient

μέν : d'une part

μέντοι : assurιment

μή : ne … pas, de ne pas

μόνος, η, ον : seul

ξυμφορά, ᾶς (ἡ) : le malheur

οἰκεῖος,α,ον : propre, particulier, de la maison, familier

οἷος,α,ον : tel que, capable de, susceptible de

ὁράω,ῶ : voir

οὐ, οὐκ, οὐχ : ne pas

οὖν : donc

οὗτος,αὕτη,τοῦτο : celui-ci

πᾶς, πᾶσα, πᾶν : tout, chaque

σός,ή,όν : son, sien

σύ : toi, tu

τε : et

τέκνον , ου (τό) : l'enfant

τις, τι : quelqu'un, quelque, quelque chose

τίς, τί : qui? Quoi? Pourquoi? Comment?

ὑπό : + G par, du fait de

φημι : je dis

χρή : il faut

ψεύδομαι : je mens

βλέπω : voir, regarder

γέρων, οντος (ὁ) : le vieillard

δεσπότης, ου (ὁ) : le maξtre

λίαν : trop

πῆμα, ατος (τό) : le malheur, la catastrophe, le flιau

ἄγαν : trop

αἰδέομαι,οῦμαι : avoir honte de, avoir scrupule ΰ

γέλως,ωτος (ὁ) : le rire, l'objet de rire

μῶν : est-ce que?

πένθος, ους (τό) : le deuil, la douleur

ἀμπλακίσκω : manquer le but, ne pas obtenir

ἀπ-ωθέω (ἀπώσω...) : repousser

ἐκνίζω=ἐκνίπτω : laver, purifier, racheter, expier

θανοῦσα (ἡ) : la morte

ἴθι : allons! Va!

κάτ-οιδα : savoir parfaitement

κατθανών (ὁ) : le mort

κώμος,ου (ὁ) : fκte, partie de plaisir, banquet

κωμάζω : banqueter, festoyer, faire la fκte

μελάμ-πεπλος,ος,ον : ΰ la robe noire

ὀθνείος,α,ον : ιtranger

οὕνεκα : + G ΰ cause de

στολμός, οῦ (ὁ) : l'ιquipement, l'appareil, l'accoutrement

τἀν = τὰ ἐν

Le serviteur

Héraclès

Le serviteur

Héraclès

Le serviteur

Héraclès

Le serviteur

Héraclès

Le serviteur

Héraclès

Le serviteur

Héraclès

Le serviteur

Héraclès

Le serviteur

Héraclès

Le serviteur

Héraclès

Nous savons cela; mais maintenant nous sommes dans une situation

Qui n'est pas telle qu'elle soit digne de fête joyeuse et de rire.

C'est une femme étrangère que la morte; ne porte pas trop

Le deuil; car ils sont vivants, les maîtres de ce palais!

Comment ça, ils vivent? Ne sais-tu pas complètement les malheurs du palais?

Sauf si ton maître m'a menti de quelque façon.

Lui, il est trop, oui, trop hospitalier.

Fallait-il que moi, à cause d'une morte étrangère à la famille, je ne sois pas bien traité?

Certes oui, assurément, elle n'était que trop de la maison!

Est-ce qu'il ne m'a indiqué quelque malheur qui existe?

Va en te réjouissant! C'est à nous qu'importent les malheurs de nos maîtres.

Ce discours n'annonce pas des malheurs étrangers.

Non, car <autrement>, en te voyant festoyer, je ne serais nullement accablé de chagrin!

Mais est-ce que j'ai été traité de terrible façon par mes hôtes?

Tu n'es pas arrivé à propos, pour être accueilli dans la demeure.

[car nous avons un deuil : et tu vois bien ma tête rasée

et mes habits de deuil à la robe noire.]

Qui est donc le mort?

Est-ce que celui qui est parti est l'un de ses enfants, ou son vieux père?

Eh bien, c'est l'épouse d'Admète qui a péri, étranger.

Que dis-tu? Et après ça, vous m'avez accueilli comme hôte?

C'est qu'il avait honte de te repousser de cette demeure.

Ô malheureux, quelle compagne as-tu perdue !

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